复旦闽籍三校长

“日月光华，旦复旦兮”， 燕曦钟灵，弦歌不辍。巍巍学府，薪火相传。素有“江南第一学府”之称的复旦大学创建于1905年。在近百年的历程中，复旦培养了数以万计的志士才俊，积淀了深厚的人文底蕴，形成了思潮澎湃、学科交融的学术氛围，铸就了追求卓越和坚韧奋斗的精神品质。一百年来复旦大学培养了数以万计的贤才俊彦、社会栋梁。

　　严复（1906～1907任校长）
　　严复，初名宗光，改名传初，字又陵，又字几道，福建侯官（今福州市）人。是我国近代史上主要的启蒙思想家，为清末输入西方资产阶级先进学术思想的第一人。
    严复十四岁时，以第一名考取左宗棠创办的福州船政学堂，习驾驶。五年后以最优等成绩毕业，分发到军舰上实习。一八七七年，奉派到英国留学，入格林威治海军学院学习。一八七九年六月回国，任福州船政学堂教习。一八八零年，李鸿章调他任天津北洋水师学堂总教习（教务长），以后升任会办（副校长）、总办（校长）。一九零 零年义和团反帝运动高涨，八国联军入侵，严复移居上海闸北新垃圾桥北长康里175号，从此脱离该校。
    一八九四年，甲午战败，举国震惊。严复深受刺激。翌年，他在天津《直报》上发表《论世变之亟》、《救亡论诀》、《原强》、《闢韩》等四篇论文，全面地提出了他的资产阶级民主思想，批判君主专制理论，强烈要求通过创设议会和提倡西学来挽救中国。与此同时，严复还把英国赫胥黎的《进化与伦理》论文集中的前两篇译为中文，定名《天演论》，第一次把达尔文的进化论输入中国。《天演论》在正式出版前，一八九七年先在《国闻报》上连载，立即轰动了中国的知识界，影响极为深远。当时，吴汝纶、康有为、梁启超，乃至以后的鲁迅、胡适等人，无不交口称誉，受其影响不多几时，《天演论》风靡全国，成为改良政治的理论根据；而“物竞天择”、“适者生存”则成为社会上流行的口头禅了。此后，严复又翻译了《原富》、《法意》、《穆勒名学》等一系列西方资产阶级哲学社会科学的名著，并在书中加了大量按语，发挥自己的见解，成为当时传播西方资本主义新文化的总代表。
    严复的思想中的一个重要部分，是废除八股，讲求西学，兴办学校，培养人才。他积极支持复旦公学，当与此有关。
    一九零五年二月，法国徐家汇天主堂耶稣会中帝国主义分子，阴谋夺取震旦学院领导权。震旦全体爱国师生和创办人马相伯，毅然一起离开原借徐家汇天主堂校址，另行创办复旦公学。严复时在法国，马去电请他回国"合办新学院"。五月，严由欧洲回国，对新生的复旦不遗余力地给予支持。当时，由严复领衔，曾铸、汤寿潜、袁希涛、萨镇冰、熊希龄、张謇、狄葆贤等人具名，发表《复旦公学集捐公启》，向社会各界募集办学资金。这篇《公启》，说理透彻、语句典雅，从论点和文风来看，当出自严复的手笔。
    同年六月廿一日，复旦公学刊出广告：“本学的教授管理法，由严几道和马相伯两先生评定”。事实正是如此，一九零五年制定的复旦公学第一份章程，其中不少提法与严复的一贯思想符合。这份章程当系马相伯与严复共同制定的。
    当时，复旦公学由马相伯任校长，聘严复为总教习。严以复旦“主意之人太多，恐办不下”，决定辞去。虽然如此，七月二十四日，复旦第一次招生时，严复仍与马相伯共同主试。一九零六年十月，马相伯前往日本，辞去复旦校长职务。严复应马相伯和复旦同学之请，担任了复旦公学的监督（校长）。为了解决复旦公学的经费，严复曾去南京访问两江总督、南洋大臣端方。经端方同意，从一九零七年起，由地方财政中日拨纹银一千四百两为复旦经费，复旦财政拮据状况始稍缓和。
    严复担任复旦公学监督期间，励精图治，亲自批阅学生翻译作品，并请美国武官来校教体操。特别是当时学校布告，均由严复亲自撰拟和抄写，词句骈丽，书法秀逸，深为同学喜爱，有人一看布告出来，立即摄影保存，一时传为佳话。
    一九零七年以后，严复辞去复旦监督职务，由夏敬观（剑丞）继任，但对复旦仍极关心。其时，复旦数学教员周益卿生病，一时无人上课。夏请严复设法。严即给其学生伍光建写信，转托伍介绍适当人选，协助维持复旦，“亦一盛德事耳”。
（据复旦大学校刊严名文《严复和复旦公学》）

　　李登辉（1913～1936.7任校长）
　　李登辉（1873--1947），字腾飞，福建同安人，1873年(清同治十二年)出生于荷属爪哇岛(今印尼)。1883年，赴新加坡读书，1891年，赴美入威斯雷阳大学，旋转入耶鲁大学 ，1899年，得文学士学位。其后李先生回南洋任教，于1905年返国来上海。这年秋天，震旦大学的爱国师生在马相伯先生的带动下，为反对法帝教会对学校的控制，脱离该校，在吴淞创办了复旦公学 ，李先生被聘为总教习，不久严复等人来复且任监督，李先生遂为教务长。1912年，因复旦公学的吴淤校址毁于战火，遂迁入上海徐家汇的李公祠。1913年1月，李登辉在马相伯等人的推荐下，出任复旦校长。1917年，复旦正式改组为大学，设文、理、商三科。但当时复旦开办未久，基础未奠，尤缺基金，又因李鸿章后裔屡兴词讼。想把复旦逐出李公祠 ，为此李先生在是年冬以复旦大学校长的身份赴南洋各地向华侨募捐。时南洋侨胞景慕李先生盛名，群遣子弟入学，因而李先生很快在南洋募得巨资，次年回国后，就开始在江湾购地 ，以期另辟校址。到1920年，购得土地七十余亩，次年开工建筑，到1922年建成教室、办公室和宿舍各一幢，于是复旦大学正式迁往江湾（今校址），徐家汇原校址改为中学部 。抗日战争爆发后，复旦大学西迁重庆北碚黄桷树，部分师生因困于环境不能成行，李先生就在公共租界内开设复旦大学补习部，坚持教学 。1947年11月19日，李先生因脑溢血在上海逝世，享年七十五岁。
　　李登辉先生的民主主义思想和爱国主义的热情非常强烈，早在南洋任教期间，他就加入了同盟会，追随孙中山先生进行革命活动。五四运动期间，李先生站在爱国主义立场上 ，任国民外交后援会及华侨联合会会长，对救国运动不遗余力，而且还旗帜鲜明地支持复旦学生运动。当时复旦大学学生联合上海其他学校致电北京政府，抗议北京政府镇压学生 ，李先生等人对学生说:如此力量是不够的，应该联合上海各大中学校，有一个比较永久的组织，方足以应付未来。复旦学生根据李先生的意见，就派人联络各校，很快地成立了上海学生联合会 。难能可贵的是，在九一八事变后。李先生不仅提倡抵制日货，并且还同情和赞助学生发动对日武力抵抗的要求。大平洋战争爆发后，日寇占领上海，计划收买李先生。李先生面对敌伪威胁引诱 ，毫不动摇。他以"三不主义"昭示师生:一，不向敌伪注册;二，不受敌伪补助;三，不受敌伪干涉。"三不"不行，则宁可停办学校 。保持了高尚的民族气节。
　　李登辉先生对复旦大学的建设所费的心血和作出的贡献是令人难忘的。在购置江湾土地和建设新校舍时，李先生经常往返徐家汇和江湾之间。当时上海市区与江湾之间尚未开筑公路 ，李先生为勘察复旦新校址，只得先坐淞沪铁路到江湾镇。然后再坐手推独轮车，行半小时许才能到达现场。当时校址内外丛塚遍野，渺无人烟，不少人认为这里不宜建校，但李先生坚持自己的远见 ，经过多年经营，终于使学校初具规模，奠定了今天复旦大学的基础，在主持复旦大学补习部期间，为躲避敌伪的压力，坚持教学，李先生带领师生三迁校址，最后在赫德路〈今常德路)赁屋开学 ，直至抗战胜利。抗战期间原复旦大学校址为伪上海大学占用，多所损毁。抗战胜利后，复旦迁回上海，与补习部合并，两地师生人数骤增，原已有损坏的校舍远不能满足需要 ，李先生就带领全校师生用数月功夫拓建新校舍。其后，李先生虽已患盲疾并辞去大学校务，但仍随时关心学校。直至弥留之际，仍念念不忘复旦大学和附中的教学。
　　复旦在吴淞时期（1905-1911）校基未固，6年换了5位校长，依次为马相伯、严复、夏敬观、高凤谦、马相伯。当时复旦在困境中度日如年地求生存，无暇考虑校训之类的事。 复旦建校10周年之际，李登辉仿美国名校制度，为复旦规定了校训、校标（徽）等。“博学而笃志，切问而近思”的校训就是在这时由国文部的教师从《论语》中挑出来的（其它条目尚有“博学、审问、慎思、明辩”等）。李校长从海外归国不过10年，自知古汉语不如马相伯，便请马相伯选定（马相伯曾助其弟马建忠著中国第一部语法著作《马氏文通》，古汉语造诣颇深）。从此，“博学而笃志，切问而近思”的校训便成为复旦学生的座右铭。此后李校长还陆续规定了复旦的校旗、校歌、校庆日和校花（白玉兰）等。
　　李先生不慕荣利，以毕生从事教育文化事业为己任，为此他几次辞谢高官，而把全部精力献给教育事业 。陈望道校长说李登辉先生"是复旦传统的象征"，他"专为青年的发展、中国的进步办教育"。在任复旦大学校长期间，尽管校务繁忙，但仍先后担任哲学、伦理学、社会学、心理学、进化学、拉丁文、德文、修辞学等诸门课程，教学之余，他又编撰了许多教材和专著 。登辉先生主张"学术独立，思想自由"，要求学生"至诚，纯洁，无私，博爱"，还倡导了"牺牲，服务，团结"的"复旦精神"。他在《成功的意义》一文中说，只有以牺牲、博爱换得的成功，才能万世不朽，与日争光；只存丢开了自己私人的成功，而致力于大众的成功，忘却小我、致力大我，才能受万流景仰、百世师宗。一九四三年，李登辉处在敌伪的上海，他仍然教育学生：“诸生当切记复旦之精神为牺牲与服务，出校以后务须发挥复旦之此种精神”，“以爱护其国家”。一九四七年七月五日，李登辉在学生毕业典礼上发表演说，再次阐述复旦精神的含义。他对大学毕业生说，你们现在穿的是学士制服，“你们穿了以后，应当是一个有学问的人，应当从此对国家有所贡献”，“应当对社会服务，为人类牺牲”。“特别是在中国，我们还需要团结。全体人民团结，中国才有希望”。“服务、牺牲、团结，是复旦的精神，更是你们的责任”。 “服务、牺牲、团结”是李登辉先生对复旦师生校友的嘱咐。这是一个爱国的老教育家的恳切希望，更是他留给复旦大学的宝贵精神财富。复旦的大礼堂，原名登辉堂，它的原址是李登辉先生在1922年建造的复旦宿舍，由于在抗战期间毁坏 ，1946年复旦拓建新校舍时，为纪念李登辉先生对复旦大学的贡献，遂在此建大礼堂以登辉命名。
（据复旦大学校刊文华、 笔树、许有成、小史文摘编）

  　谢希德（1983年--1988年任校长）
　　谢希德（1921－2000年），中国第一位大学女校长、中国科学殿堂最美丽的女人。她是我国在国际上享有盛名的知识分子，为我国现代物理学的研究、发展和人才的培养，倾注了毕生的心血。1
　　1921年谢希德出生于福建泉州。1946年从厦门大学数理系毕业后，曾在上海沪江大学任教。1947年，她赴美自费留学，在史密斯女子文理学院任助理并攻读硕士学位；1949年进入麻省理工学院深造，获得博士学位。1951年，她在麻省理工学院的固态分子研究室任博士后研究员，从事半导体锗微性特性的理论研究。在科研工作中，她才华出众，锋芒初露。然而，此时此刻，她渴望早日返回刚解放不久的祖国，参加新中国的建设。她说：“当此百废待兴之际，自己应为祖国母亲尽心竭力。”1952年，谢希德与曹天钦博士在英国结婚后，历尽艰险，辗转回国，来到上海。在复旦大学，她潜心研究，成绩卓著；她教书育人，桃李满天下，培养了一大批在国内外做出显著成绩的人才。即使在“文化大革命”期间，谢希德同志遭受严重迫害，也始终坚信党，坚信人民，坚信真理。鉴于她对科学事业、教育事业的突出贡献，美国、英国、日本等10多所大学授予她名誉科学博士等称号。1988年她被选为第三世界科学院士，1990年被选为美国文理科学院院士。一位两次诺贝尔物理奖获得者称赞她说：“在中国科学界中，谢希德教授是属于最有影响的人士之一。”评价是客观公正的。
　　
　　谢希德同志是一位出色的社会活动家。1982年、1987年，她当选为中国共产党第十二、十三届中央委员。1988年谢希德同志当选为中国人民政治协商会议第七届上海市委员会主席、党组书记。她说：“我一直生活在校门里，熟悉学生、老师和学术界的同志，现在要我担任上海市政协主席，确是件新鲜事。既然党组织要我做这项工作，同志们又信任我，那我一定要做好。” 谢希德同志以饱满的政治热情投身于我国民主政治的建设中。她积极宣传贯彻党的新时期统一战线的方针，在中共上海市委的领导下，坚持和完善中国共产党领导的多党合作的政治协商制度。她团结广大政协委员认真学习邓小平理论，统一思想，提高认识，同心同德，为党的中心任务共同奋斗；她注意发挥政协委员智囊团的作用，带领政协委员，深入实际，调查研究，体察民情，为上海的经济建设和社会发展积极建言献策。在她主持政协工作期间，制定了《关于上海市政协的会议制度》、《上海市政协委员视察条例》、《上海市政协关于政治协商、民主监督带头书写重要提案，有些提案受到党和政府的高度重视并已落实解决。她还兼任上海欧美同学会会长，依靠同学会积极联络回国人员，为祖国社会主义建设事业添砖加瓦。她利用各种机会，积极宣传我国的对外开放政策，常就中国妇女问题、维护世界和平问题、大学教育发展、世界银行贷款等多方面的问题，与外国朋友进行广泛联系交流，扩大中国和上海在世界上的影响。在担任复旦大学美国研究中那么样主任期间，为增进中美之间的友谊做了许多有益的工作。
　　
　　谢希德同志，她崇尚实践，追求真理，献身于科学与教育事来；她廉洁奉公，淡泊名利，以党和人民的利益为重；她虚怀若谷，汉学严谨，乐于助人，以崇高的人格魅力和对带来的执着追求，在社会各界享有崇高的威望。