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上海闽商的其它会馆

上海闽商的其它会馆

   在上海客籍商人中上海闽商所建的同乡会馆数是名列前矛的。除了规模较大的泉漳会馆、三山会馆外,另有一些曾经繁盛一时的会馆组织,在上海也有一定影响。
    明清时期,上海是全国土纸集散中心,产纸省份几乎都将各种纸品运到上海,再从上海运往各地。生产土纸的原料是竹,福建北部盛产竹,福建的土纸也曾行销沪上,主要有毛太、毛边、海纸等种类,大都由上海部分木行和笋干行、土糖行等采办主营货源时,顺便运来上海售予纸行。福建纸业一有风吹草动,上海的纸价就飞涨。可以想见上海闽商的纸业也形成一定的气候。据史料记载,嘉庆初年,福建上杭人士曾辛叔、王耀先、傅晋三、杨学祥等在上海南郊置地创建义冢,又在董家渡西普陀桥北构屋数间,祭祀天后并联络乡谊,取名同庆堂。道光二十九年(1849年),永定人士苏升、上杭人曾辛叔、建宁人张镜秋等,从纸、棕各业抽厘,购得上海城南翠微庵西南(今斜土东路、三门峡路)田地十多亩建义冢,并于冢侧构筑会馆,供奉天后。建筑工程延续了三年,因是建宁、汀州两郡商人集资所建,故取名为建汀会馆。正殿奉天后,左右为办事室,旁边建殡舍并有宴会厅和先董祠。据建汀会馆财产纪略碑考察,会馆亦有相当的实力。太平天国起义爆发后,上海南门外驻扎着李鸿章的淮军,建汀会馆曾作为淮军行辕,李鸿章专为会馆题有“筹笔地灵”匾。淮军走后,因堂庑多损坏。苏升又倡捐修缮,恢复了旧貌。光绪九年(1883年),再一次进行整修,并改订章程,主要是筹籍经费的方式有所改变。由于建、汀各邑来沪人数增多,经费逐渐有些提襟见肘,以往以月捐筹款方式显然已不行,馆董苏绍柄集永定邑人立龙冈会集捐生息,除每年贴补会馆经费外,还要资助落泊回籍之人和捡骨还乡之魂。今天我们已无从寻觅建汀会馆的痕迹,民国时期建汀会馆已停止活动,房产及义冢为同仁辅元堂收买。
    上海老城厢如今还有一处可以凭吊的闽商会馆遗址,即豫园点春堂。道光元年,福建汀州、泉州、漳州三府花糖洋货商人集资,在今豫园内东北隅的点春堂建立了花糖洋货公所。也称花糖公所、花糖公墅、南市糖业公所等。上海闽商中有相当部分是凭借蔗糖贸易起家的。上海在19世纪80年代前,一直是广东、福建和台湾糖品的一级营销市场,之后,又是中国蔗糖集散中心,闽商一般从台湾运糖到上海,动辄数百万金,然后收棉花回福建。“糖去棉花还”一度成为闽南的俗谚。而江南一带则有 “闽粤糖船” 之说,闽商将糖运至上海时,一起装运的还有南洋的海味杂货,随棉花运往福建的还有江南的丝绸、粮食,北方来的豆饼等,糖商和海味杂货商因此非常富有。“点春堂”在上海众会馆中自然也是最富丽的。“点春”之名出自唐朝诗人温庭筠的诗:“丝飘弱柳平桥晚,雪点寒梅小院春。”因福建人把会馆、公所称作“公馆”,故又被称作“点春堂公馆”。根据上海方志所记,我们可以略知概貎,完全是一处江南园林式的建筑,亭台楼阁一应俱全。点春堂有一组楼群,绕以廊、水潭和亭台。正屋五间,正中三间供奉城隍神座,左面一间为贮藏室,右面一间为办事厅,屋前为歌舞台,西南有楼房三间,为水神阁。遶回廊北行为五色琉璃亭,中有井泉,因称之曰:井亭。亭东北有楼五间,是会馆司事休息之所,楼东迤南入山洞而下有钓鱼矶,鱼游泳矶畔,见人不惊,虽设而不钓者。由山坳盘曲而上有亭西向曰:挹秀,得窥萃秀堂全景故名之。亭北山外跨安仁里有观音阁,相传为前明潘氏所建大士庵之旧址。挹秀亭之南山巅有高阁曰:延爽,更上一层曰:快楼。由山脊绕廊而南有轩曰:静宜,再南有亭曰:听鹂,折而西出山洞越环碧桥见有大厦隐于环山之间者曰:和煦堂,四围厂启,面山背池,夏凉冬温,真可谓名副其实。难怪清人形容点春堂是“园亭轩敞,花木阴翳,虚栏对引,泉水滢洄。精庐数楹,流连不尽”。
    1853年,上海小刀会起义爆发,泉漳会馆和“点春堂”都卷入其中,“点春堂”成了福建帮首领陈阿林的指挥部。清军镇压了小刀会起义后,清政府对上海福建人给予严厉制裁。焚烧了东门外福建商人的店铺,不准闽商在城内经商,“点春堂”更是遭到严重破坏,1860年又一度被洋枪队占用,作为军营,改造成洋房,周围景物破坏殆尽。1868年,上海县令为办理善后,需大量经费,故以豫园产权为交换条件,召集各行业出资认购,糖业认修点春堂,于是有“糖业点春堂”又是苏升,当时为花糖洋货公所董事,他发起募捐,筹措资金一万五千多,先用巨资赎回“点春堂”地产,重图恢复。当捐款认修时,还有“建花业”(贩运棉花土糖业务的闽商)、“洋货业”(即海味业前身)也一同出资,只是款额少于糖业。修建工程从同治七年(1868年)开始,历时4年,耗资数万。整修后的点春堂,周围景致充分体现了江南园林的特色。“点春堂”大殿的匾额是由已故著名书画家沈迈士的祖父沈秉成所写。由于“建花业”和“洋货业”亦出资修理,故也经常借“点春堂”开会,时常也被称之“海味公所”、“洋货同业”。抗战前,海味业与糖业因产权而起争执,涉讼经年。一审、二审糖业胜诉,产权为糖业独有,第三审因发现有碑记载明洋货业出钱修理,于是糖业败诉。判决结果,“点春堂”产权糖业据二分之一,洋货业四分之一,建花业四分之一,但建花业已涣散,实际上是由两业分担代管完税。“点春堂”右侧原有水神阁一座,1930年糖业兴办小学,将“水神阁”拆去,改建新式楼房,作为校舍,定名为“糖业小学”。糖业从业人员子弟学费减半。抗战胜利后,因中学不多,糖业为使糖业小学毕业的学生能夠升学,1948年,在南市三牌楼画锦路111号,建造了一座占地面积1074。83平方米的中学。整个学校有4层教学大楼一幢、4层大礼堂一幢,宿舍与厨房一幢,另有一操场。学生约500人。这在当时规模已属不小。不过,民国以后的糖业已不完全由闽籍商人占主导地位了。解放后,上海市文物保管委员会根据当年陈阿林以“点春堂会馆”名义发布的“告示”,将“点春堂”定为革命遗址。
  在建汀会馆和“点春堂”的历史发展中,永定人苏升是不可忽缺的重要人物,
    他是这两所会馆的重要创建人之一。也曾是上海众商的首领,并得到清政府很高的册封。苏升,字辛庆,号子明,原籍福建永定,因父亲善于经商,往来于苏、沪间。苏升14岁时便只身从江西经浙江到上海,在父亲身边耳濡目染也学会了不少经营之道。苏升生性慷慨,道光已酉年,吴越水患,灾民无数汇集沪上,苏升领先捐振灾民,并力劝闽商助振救灾。上海闽商在他带动下汇集巨款振灾。苏升又奉清政府之命,筹办城东北粥厂,获得上海县的褒奖。咸丰丁巳年又因帮助清政府在闽粤洋货商中抽厘筹集军需得四品顶戴赏花翎。在与建宁张镜清集资于南门外构筑建汀会馆时,还从会馆到南门口筑一便道以利行人。同治年间淮军借驻建汀会馆,李鸿章特赠“筹笔地灵”额。苏升与妻子都高寿,享年81年。其孙苏本炎阶赠一品封。上海闽商很是感到荣耀,建汀会馆将苏升牌位供奉在集义堂作为永久的纪念。
  上海闽商还有几所会馆公所资料并不详实、只在档案文献中隐约显现。其中兴安公所是在1736年由福建桂园、黑枣商人所建,俗称桂园公所。这是一所同乡同业性质的公所。初设址新开河,嘉庆十二年(1807年),立有大理寺卿郭尚先撰写的碑文。咸丰年间,公所毁于兵火,但还有石碑留下。同治十一年(1872年),桂圆商人重新购地建屋,供奉天后,只知新建公所占地八分,但具体方位不详。公所还在二十五保三图、二十七保十一图两处建有敦善堂,面积共30余亩,为同乡义冢和寄柩处。
  资料最为缺乏的是晋惠会馆,只知是从泉漳会馆分出,咸丰三年(1853年)在二十七保一图建有义冢,占地六亩左右。(高红霞)
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闽商之精神,见誓语铿锵。
善观时变,顺势有为;敢冒风险,爱拼会赢;
合群团结,豪侠仗义;恋祖爱乡,回馈桑梓。

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