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一边是“偷渡一次，悔恨一生”、“偷渡活动一日不止，打击偷渡一刻不停”这样的标语；一边是“中国移动手机卡，一边出海一边打”这样的广告，这是福州沿海农村的一道特殊景象。遍地的标语说明，这里的偷渡相当的严重；但是到处的小洋楼却又证明，这里不穷。那是什么原因让福州沿海地区的人民这么爱偷渡呢？把这一切单纯归咎于蛇头的蛊惑和偷渡者的愚昧是舍本逐末了。
　　福州偷渡活动最严重的地方是闽江出海口沿两岸延伸的亭江、连江、长乐和福清及平潭，这些地方，全部是沿海地区。这里的人民长期以来靠海吃饭，台风、地震和传说中的海啸使这里的人民天生养就了跟命运抗争的品质。小时候在气象预报不发达的年代，经常听说谁家出海死了人的事情，但是死再多人，海还是要出。
　　而人口的密集和耕地的匮乏，使得这里有着悠久的移民海外的历史，加上本身就是不甘心当亡国奴的“衣冠南渡”的中原移民后裔，更造就了他们敢于移民的品性。
　　以上只是在历史和传统中去找他们偷渡的源头，现实中的偷渡动机根据我的经验主要有以下几点：
　　一、国外钱好赚。这个基本上事实，不会因为几个方鸿渐回国的报导就改变了，否则那些在国外鼓动偷渡者的亲戚就是神经病了。自己认识的偷渡成功者不断寄回国内的外币是刺激潜在偷渡者的最大原因。
　　二、国外福利好。以美国部分为例，只要拿到绿卡，如果要求不高，那么小孩上学基本免费，晚年可以拿美国的退休金到大陆花，这是非常吸引人的。楼主认识的很多老人就拿了美金回中国来花，这对于当地的普通民众来说是很让人羡慕的。身边现实的范例远比宣传部门说教对于偷渡者的杀伤力要大很多。
　　三、为了孩子将来。这是一个很重要的动机。一旦偷渡者在国外站稳脚跟，拿到合法身份，就可以申请亲人团聚。第一代移民在底层努力工作，让自己的子女接受良好的教育，使第二代成为强者，这是华人移民进入当地主流的主要方式。而这个动机产生的原因又是基于偷渡者对前面两个现实情况的认识上。
　　四、偷渡的氛围问题。就算家里再有钱，也打算出去，用村民的话说“男人不出去会被人看不起”。一旦偷渡者寄钱回家了，熟悉的人都会羡慕。
　　五、想多生几个。这个就不多提了，地球人都知道。如果他们跑到美国多生几个，也算为基本国策做贡献了。
　　六、偷渡者认为偷渡是低风险高收益的。不管政府愿不愿意承认，这的确是事实。
　　1、现在的偷渡一般是这样的：不到目的地偷渡者不用付钱，一旦被抓，只需要交纳小额给边防部门的罚款，其他的风险要由蛇头承担。
　　2、由于长期偷渡形成的网络，有些蛇头走的线路对于人身是相当安全的。象洛杉矶抛海、多佛那样的惨案并不多，就是出现了，对于偷渡者的心理压力也没有什么影响，他们还是前赴后继的冲出去。
　　3、由于国外存在专业的帮华人落实合法身份的团体，所以大多数华人合法移民，特别是福州沿海一带有亲朋在海外的偷渡者基本都可以落实身份——只要熬得住。
　　4、正是基于以上的认识，偷渡者总是可以轻易的筹到偷渡所需的高利贷，比如现在去美国要花60多万，但即使在村里是个穷光蛋也会有人借给他。

当然偷渡者对于偷渡的风险基本上心中有数：
　　1、对于象多佛惨案那样的风险。他们知道完全有可能出现在他们身上，因为死的人里面很多都是附近地区的，但是对改变未来命运的渴望却超越了对死亡的恐惧。这是我对于偷渡者从不鄙视，相反却非常尊重的最重要原因，也就是我所说的他们身上所体现的“海洋文明的另类版”。
　　2、被遣返的危险。特别日本这样的国家对于非法打工者一旦抓到就遣返，即使如此有的偷渡者被遣返后还是去了日本，因为在日本体力劳动者的工资比美国要高，只要在日本有亲戚帮忙，靠体力还是可以赚到不少钱的。因为日本的政策越来越严，这几年去日本的不多了。对于这样的危险偷渡者认为到达目的地就是胜利，被抓了遣返只能自认倒霉，大不了再偷渡一次，把本捞回来。
　　3、戴绿帽子的危险。这是很多偷渡者的宿命，由于身份非法，注定了夫妻长期（短则二年，长则五年甚至更长）分离。对于这个风险，一是靠保守的农村妇女的自律，二是靠亲戚邻居们的眼睛，三是靠夫妻感情的深浅，实在不行，就只能大度点，毕竟，在国外从事低层的职业想娶个老婆不容易。据楼主所掌握的情况，一般偷渡成功者基本都能实现夫妻团聚。中间发生的事情，清者自清，浊者自浊。“寡妇村”的情况，也没有象好事者或者意淫者所说的那么严重。在这些村子里，活寡妇们尽量避免跟男子搭话，说明她们的骨子里是敬畏人言的。
　　正是基于以上的原因，在福州这些沿海并不贫困的地方（个别海岛确实不富裕），偷渡成了让政府头痛不已的民俗。