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文史工作者廖先生称，郑和选择停靠泉州有三大原因

        早报记者：朱彩云

        郑和下西洋之前，已有明朝使者从泉州出使南洋、西洋了！昨曰，泉州文史工作者廖渊泉先生得知早报此次活动后，给记者打了电话。

        据廖先生介绍，在郑和下西洋之前从泉州港下西洋的例子有：1370年，御史张敬之、福建行省都事沈秩出使渤泥，即现在的加里曼丹（Kalimantan）、文莱；1384年，泉州人李贽二世祖林驽两次奉命出使忽鲁谟斯（Hormuz），即现在伊朗的阿巴斯港（Bandar Abbas）。廖先生称，泉州现在的市舶司和来远驿遗址，当时就是为了方便使臣出洋和接待外宾的。

        谈及他们下西洋的原因，廖先生说，明洪武年间（1368-1398年）建国始，因为要防止海上的反明残余势力勾结曰本倭寇侵扰海疆、颠覆政权，屡次厉行海禁、废除市舶司、严禁私自与外人交往和私商出海贸易。后来，到了永乐时期（1403-1424年），为了宣扬国威，开展官方「朝贡」贸易，争取海外各国拥戴，使臣被派遣出使琉球和下西洋，设在泉州的福建市舶司也被恢复了，泉州港还被指定为出使琉球的口岸，泉州的东南隅设置有接待外国使者的来远驿。

        廖先生还说，郑和下西洋途经泉州或从泉州下西洋的原因有三：

        原因之一，是为了物色熟悉航海技术和阿拉伯世界情况的泉州回族人才。因为宋元时期就有许多信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人来泉州定居并娶当地汉女为妻，经过长期融合，形成泉州地区的回族。他们信奉伊斯兰教，善于航海经商，熟知其祖籍国阿拉伯和波斯的风土民情。至今惠安百崎郭姓回族还保存着礼拜用的《古兰经（Quran）》，航海用的针簿（海路图）、罗盘针和木帆船模型等物证。

        原因之二，是祈求泉州的海神和伊斯兰教神灵保佑来往平安顺利。泉州是多宗教地区，素称「泉南佛国」，不但有本国的道教、民间神教，还有外来的佛教、伊斯兰教、印度教（婆罗门教）、基督教、天主教、摩尼教等。伊斯兰教创始者沙特阿拉伯人Muhammed（570–632年）门徒「三贤」（沙仕谒）、「四贤」（我高仕）卒葬泉州的灵山圣墓，城南有供奉莆田湄州女海神林默娘（妈祖）的天妃宫。为给舰队官兵人员作精神慰藉和鼓舞，郑和每次下西洋，都到出口岸的伊斯兰教寺院或海神天妃庙宇祷拜，祈求往返平安顺利。

        原因之三，是到泉州制造或维修下西洋的船舰。泉州造船历史悠久，是宋元时期我国造船基地之一，也是泉州手工业「三大特产」之一。其所制造的船舰高大坚固，载重量多，抗风浪力强，能航行浩海远洋。宋元朝廷遣使出洋，多次诏令泉州造船。明代1472年以前，册封琉球（今曰本冲绳）的使臣船舰是福建船舰，也都在泉州制造。郑和下西洋的船舰，要求质量高，都是福建制造的。

来源：《东南早报》

:_ldw1:

历史书上好像有提到过

原来那人不是我!

:_onion11: 去问郑和好了