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下午，不，应该说还在午休时间，就与宿舍人很痛苦地爬起来去听三个老外的讲座，不出乎意料地无收获。不过，在等待开场的时候，前面屏幕上放着风光片，突然看到鹿回头的雕塑，那熟悉的一鹿二人，雕的真是美极，不知出于何人之手，也引我想起了这一段事。

鹿回头的故事大抵是这样的：从前在海南岛上，有一个猎人（男的）在打猎，突然发现一头海南坡鹿。他就去追，追阿追，追到悬崖边，鹿没有地方逃了，一回头，变成了一个漂亮得一塌糊涂的黎族女孩。于是猎人就跟她结婚，他们的子孙就是现在的黎人。

这个故事仔细想想其实是有点怪异的。其一，猎人本意是要追杀，这鹿精嫁给他，也太大胆了吧？此点我在当年幼时，亦百思不得解。其二，猎人是分明看到鹿精幻化的全程，一般的男人跑还来不及，竟然会去娶她？其三，他们的子孙就是现在的黎族，为什么鹿精幻成的女子已经是黎族人了呢？而那个猎人，就更不应该是黎人了，否则何来起源之说呢？

其实，黎族本来有另一则关于自己族群起源的神话。故事是说，上古的时候，遥远的大陆有一位君主，他有一个女儿得了重病。国王张榜说，谁能治好公主病，就娶公主。最后，竟然是一只狗舔好了公主的恶疾。国王没有法，只好把狗和可怜的公主送上孤舟，随他们自己去，因为国内没有办法忍受这样的事。小舟最后就漂到了海南岛，公主也和狗结婚了（狗似乎并没有脱掉狗皮变人），生了儿女，就是现在的黎族人。公主一人在荒岛生活，逐渐学会了刀耕火种来种植稻米，这样方法种出的稻就叫山兰稻，直到现在，山兰稻酿的酒，据说还是特别的香醇。

这个故事看起来是很标准的族群起源故事的样本，尽管和狗结婚这点令我们外族人觉得恐怖，然而这还不至于诡异，不会像鹿回头的故事，有那么多的疑点和不通。这是很有趣的一桩事：两个传说，都和族群起源有关，然而风格迥异，一个十分生活化，却过于浪漫不像是起源神话；一个尽管在细节上有些神秘，整体看来却十分正常。到底是什么道理呢？

其实今日重思鹿回头这个故事，我的思路却开朗了。发现了么？鹿回头，和其他大多数的传说不一样。它非常贴近生活，贴近到接近于现实，很容易，就能看出故事的现实面貌，因为它只是在一点点地方做了神话处理而已。

不妨闭上眼睛想想看。在古代琼崖的蛮荒山野中，有一个猎人，为了生计，追逐一头坡鹿，闯进了莽莽山林。鹿没有追到，可是柳暗花明，他眼前出现了一个异常美丽的、由于幽居山林而不为外人所知的少数民族的少女！或许郎情妹意，到过好客的黎家，吃过青煞（黎族特有的食物，外人往往不惯，而能接受者必被黎人当作自家人），饮过山兰酒，豪爽的黎人或许就这样高高兴兴把女儿许配了他。两个人生儿育女，他们的后代，并不是严格意义上的黎族人，而是海南人——今天的，大部分的，居住在海南岛上的人！

明白了么？这情景熟悉么？不妨再透漏一下吧。这个猎人，是从哪里来的呢？他不是黎族人，也不是土生土长的海南人，他是从着大陆上，为了生活，不得不流落孤岛的出外人。当时政府有禁令，过海南者，一律不得携家眷（这是有明文规定的，不相信的可以去查），这样就造成海南岛性别比例严重失衡。这些出外人，生活甚是艰苦，绝大多数没有发达起来，比在家乡啃地瓜更惨的是连老婆也找不到了。只有一部分幸运的人，得以和当地的少数民族女子结婚，延续后代。终于，成了今天海南汉人的祖先。

这就是鹿回头的真实故事。其实这样的事实，不仅发生在海南，也同样发生在台湾、在南洋。甚至1945年以后，跑到台湾的那些北方兵，也同样走了娶山地女子的老路。世间的事情每每如此，从群体和历史上看，只是一种现象；从个体和当时来看，却是完全的悲剧。这些坚忍的出外人，他们的生活，是怎样的艰难呢？他们留在家里的妻子，又是怎样熬过凄惨的一生呢？那些跟随他们的蛮僚女子，离开了自己的部族（有些甚至是母系社会的部族！），全部的生命系在了一个人上，又经历着多大的痛苦呢？这所有的，或许都随着年代的久远，暗淡了血迹、耗减了声音，留下的，只是那幸运的男子遇见少女时那一刻惊喜，那一刻，成为永恒的，鹿回头。

LZ好像不是研究历史的嘛 呵呵

文章思路很清晰 想法也不错 ：）

开心ing~

ps:  嘻嘻，虽然不是研究历史的，但曾经偷窥过图书馆里海外华人移民史和台湾历史的书（那个台湾历史是繁体竖排的，看得我头大了一圈……）。