asura - 2007-11-8 11:57:00
2005年，政和四平戏入选第一批国家非物质文化遗产名录。这个被称为“中国戏剧活化石”的古老戏种，历经数百年，在渐渐消逝的今天，又慢慢地苏醒……
一个演员全部由农民组成的剧团，一个在大山深处默默生存的剧种，是怎么成为国家非物质文化遗产的？
24杆土铳一起鸣放，上千人的踩街队伍，穿着奇特的戏服、画着古怪的脸谱、扛着祖宗的神位，敲锣打鼓一路浩浩荡荡。
3月8日这天，政和县杨源村每年祭祖的日子，村民正在举行流传了几百年的民俗“迎翁会”。在祭祖期间，当地剧团要连续上演三天三夜的四平戏。老人说，以前，每年的二月初六、八月初六，都要连续上演三天三夜，四平戏是唱给祖宗听的。
唱戏是在当地英节庙的古戏台上，底下坐满了人。只听见先是鼓点声响起，大约击打了十几下，锣和钹也响了，5个后台配乐的人坐在戏台的一侧。一个穿着黄色戏服的演员跳了出来，第一出戏上演的是《蟠桃会》，讲的是王母娘娘寿诞上，东方兽偷蟠桃的故事，唱词很有意思：（唱）受尽劳碌苦难行，龙腾虎跃天行将去，扒开枝叶仔细搜寻。（白）好桃好桃真好桃，眉开眼笑盗得此桃献寿，应当回洞报……演员的唱腔在尾音的时候，悠扬着往上旋，后台配乐手开始和音，一唱众和，最后发出“兮”的颤悠悠的结音。
接着，关公、周仓、八仙、金童玉女，各色人物纷纷登场。坐在台下的几位老太太很是陶醉地跟着哼唱。旁边几个听不懂戏文的小孩，一直追问着剧情。
记者突然发现，有些演员穿的是草鞋，有的演员只是上身披着戏服，连裤子都没换。剧团团长张孝友介绍，全剧团的二十几个人全部是农民，农忙时一样到田里干活，只有在农闲时才抽空来排练戏。因为资金困难，行头很寒碜。
杨源乡乡长吴世清告诉记者，在官方尚未注意到四平戏时，正是有了“迎翁会”这个民俗，四平戏才得以保存下来。74岁的老人张明甲16岁开始学唱戏，他说，当时“学戏的人一批又一批，都是年轻人”，所以有句话是“杨源孩子三出戏”，就证明了四平戏在当地的影响。
如今，“生活好了，电视啊，唱歌啊，什么样的娱乐都有，听戏的人不多了。再加上杨源村的四平戏是用官话唱的，很多年轻人都听不懂。” “没有新人来学，二十几年了都是这么些人，好像自娱自乐。”剧团团长张孝友希望“这次入选国家非物质文化遗产名录，能给四平戏带来更好的发展”。
四平戏曾一度灭绝
四平戏明代期间在安徽一带盛行，之后，它渐渐消失。明清以来，四平戏被戏剧研究家们认为早已灭绝了。
1982年，传来一个震撼消息，在闽东北的大山一带，发现四平戏还存在着。其中尤其以杨源村的四平戏保护得最好，唱腔至今还保留着官话形式。
杨源村四平戏剧团团长张孝友告诉记者，四平戏传到杨源村的年代已经不可考证，只知道是一位叫张香国的祖先传开来的，现在村里还保存有几十个剧本，最早的是清代的手抄本。
据说四平戏在“文革”破四旧时期停演过一段时间，但最终还是在张孝友父亲张陈招的手中得以延续。
一个演员全部由农民组成的剧团，一个在大山深处默默生存的剧种，是怎么成为国家非物质文化遗产的？
24杆土铳一起鸣放，上千人的踩街队伍，穿着奇特的戏服、画着古怪的脸谱、扛着祖宗的神位，敲锣打鼓一路浩浩荡荡。
3月8日这天，政和县杨源村每年祭祖的日子，村民正在举行流传了几百年的民俗“迎翁会”。在祭祖期间，当地剧团要连续上演三天三夜的四平戏。老人说，以前，每年的二月初六、八月初六，都要连续上演三天三夜，四平戏是唱给祖宗听的。
在杨源村，学四平戏的孩子越来越少了
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三五人可演千军万马，小小戏台很精彩
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四平戏特有的脸谱
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震天的神铳响过之后，好戏开锣了
唱戏是在当地英节庙的古戏台上，底下坐满了人。只听见先是鼓点声响起，大约击打了十几下，锣和钹也响了，5个后台配乐的人坐在戏台的一侧。一个穿着黄色戏服的演员跳了出来，第一出戏上演的是《蟠桃会》，讲的是王母娘娘寿诞上，东方兽偷蟠桃的故事，唱词很有意思：（唱）受尽劳碌苦难行，龙腾虎跃天行将去，扒开枝叶仔细搜寻。（白）好桃好桃真好桃，眉开眼笑盗得此桃献寿，应当回洞报……演员的唱腔在尾音的时候，悠扬着往上旋，后台配乐手开始和音，一唱众和，最后发出“兮”的颤悠悠的结音。
接着，关公、周仓、八仙、金童玉女，各色人物纷纷登场。坐在台下的几位老太太很是陶醉地跟着哼唱。旁边几个听不懂戏文的小孩，一直追问着剧情。
记者突然发现，有些演员穿的是草鞋，有的演员只是上身披着戏服，连裤子都没换。剧团团长张孝友介绍，全剧团的二十几个人全部是农民，农忙时一样到田里干活，只有在农闲时才抽空来排练戏。因为资金困难，行头很寒碜。
杨源乡乡长吴世清告诉记者，在官方尚未注意到四平戏时，正是有了“迎翁会”这个民俗，四平戏才得以保存下来。74岁的老人张明甲16岁开始学唱戏，他说，当时“学戏的人一批又一批，都是年轻人”，所以有句话是“杨源孩子三出戏”，就证明了四平戏在当地的影响。
如今，“生活好了，电视啊，唱歌啊，什么样的娱乐都有，听戏的人不多了。再加上杨源村的四平戏是用官话唱的，很多年轻人都听不懂。” “没有新人来学，二十几年了都是这么些人，好像自娱自乐。”剧团团长张孝友希望“这次入选国家非物质文化遗产名录，能给四平戏带来更好的发展”。
四平戏曾一度灭绝
四平戏明代期间在安徽一带盛行，之后，它渐渐消失。明清以来，四平戏被戏剧研究家们认为早已灭绝了。
1982年，传来一个震撼消息，在闽东北的大山一带，发现四平戏还存在着。其中尤其以杨源村的四平戏保护得最好，唱腔至今还保留着官话形式。
杨源村四平戏剧团团长张孝友告诉记者，四平戏传到杨源村的年代已经不可考证，只知道是一位叫张香国的祖先传开来的，现在村里还保存有几十个剧本，最早的是清代的手抄本。
据说四平戏在“文革”破四旧时期停演过一段时间，但最终还是在张孝友父亲张陈招的手中得以延续。